“争执亲、不赔款、不割地、不功勋、皇帝守国门，君王死社稷”，这句话来自得明皇族的祖训，而因为因为满清的缘故，以及不停持续到满清解散而在乾隆年间最盛的文字狱，因而大量受用于满清朝廷的文士对明朝极尽诬蔑之能事，好象明朝是最不顶用的朝联众世界大厅代。只是考据实事，就会发掘明朝原来是中国史籍上最有节气的王朝。
而在《大明龙权》初度内测即将开放的之时，铃铛在鼓舞放号行动等事情之余，也收拾整顿了一些关于明朝史册的纪录。在广告《大明龙权》封测放号的同时，也渴望众人可以有机遇了解一下的确的大明。
1.反目亲、不赔款、不割地、不劳绩
如果去看明朝战史，你会发明明军无论多么惨，多么危险，都决不用女人换取和谐，决不割地赔款。哪怕如暴民军大军压城，哪怕如瓦刺大军围攻京城，哪怕如皇帝灾祸被俘……无论是那样的情况，都决不认输。
明朝的皇帝有好的，有爱玩的，有乖谬的……没错你多数了解朱元璋起初起兵的时刻有多么勇武，多数也听过结果成了永乐大帝的燕王朱棣是多么贤明，你也多数听过正德皇帝朱厚照是多么的“乖谬”……然而明朝的每一个皇帝，却没有一个是软骨头的。你看如崇祯皇帝皇帝殉难，你看如正统被俘却决不求饶，你看如隆武马革裹尸，你看如绍武被俘，绝食自戕……
正气明朝。明朝戎行的单个战绩在天下上不是最好的，然而明朝的确古代天下上，一切史册超出了百年的帝国之中，独一没有与其他国家或气力签定任何不一律公约，也独一从不向任何气力屈从的王朝——哪怕是临时的。明军是天下上在国家亡国后，抵抗时间最久的——他们坚决抗击清朝达38年之久。
明军也许坚决云云持久的战斗力，不仅仅是因为明朝本身就不是一个民俗柔弱的朝代。无论是明朝的帝王照旧百姓，都有着坚毅不平的脾气，无论是史册上知名的“嘉定三屠”照旧“扬州十日”，当看到“留头不留发，留发不留头”云云的讲话，当看到“自闰六月初嘉定人民自发抗争抗清，两个月内，大小战斗十余次，大众舍弃两万余，史称‘嘉定三屠’”云云的纪录，即使你对那一段史册从未过问，你也不也许不为之动容。
中原史册5000年各个王朝的军事气力坚决的时间不等，纵观一切被疏忽或误读的史册，惟有被不放在眼里的大明戎行，战斗力坚决了最久的近300年。大明一朝276年，的确没有对外屈膝一星半点。大明“风行”骂皇帝，正德年间，皇帝朱厚照要搞出游，遭到了大臣的一律反对，先后杖毙了十几位大臣，然而大臣照旧犯颜阻挠，最终正德帝只能息争。在明代，内阁是有权利驳回皇帝旨意的，这是华夏汗青亘古未有的。即使这个权利很稀有动用，不过切实生存。这已经是君主立宪的萌芽。
明代的士子们视媚上为仇寇，无论什么人，有明一代，没有一个媚上的取得好下场。反而是那些犯颜的大臣成为全国读书人景仰的榜样。在明代，我们记得《天工开物》，记得那约三百米长的郑和宝船，记得有繁茂处事型的作坊显现，记得后膛炮已经范畴利用，记得腐败的理学早先受到侧重客观实际的心学的冲击，“格物致理”第一次在理论与实际中显现并逐渐强大……至崇祯年间，每年新出版发行的各式书籍以百万计，而到了清朝，即使是所谓的“康乾太平”，也不过每年4万余册。
2.皇帝守国门，君王死社稷
明朝建国的时刻定都在南京，后来则迁都北京，迁都的目的，则是为了“皇帝守国门”。
而从明英宗早先再到明朝的最后一任皇帝崇祯，则是国难临头也没有捐躯皇都自己逃跑，这恰是“君王死社稷”。
持久为明朝边患的是蒙古，而汉朝则是匈奴。很多人老是认为明英宗在土木堡被俘是奇耻大辱也是无能的呈现，不过汉高祖昔日也被匈奴兵围，我的征途是荒郊野外《封神无敌》野地的妙处,在白爬山七天七夜。而汉高祖最后的治理计划，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，云云才放了汉高祖一条活路；而明朝则毅然中断蒙古探索财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降,最后明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“皇帝守国门，君王死社稷”。
汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。“敢犯我强汉者，虽远必诛！”并不适用于全部汉朝，而明朝也有过好像的亮光。与唐朝相比。不错，唐初国力振兴，四海咸服。可盛唐此后，奇异是唐玄宗期间唐军兵败阿拉伯于中亚怛罗斯之后，加上安禄山叛兵和黄巢匪兵以及吐蕃蛮兵都曾攻入长安，唐朝就自此狼狈不堪。
在安史之乱和黄巢反抗中，唐玄宗和唐僖宗都曾弃都南逃蜀中。而明朝却从未有过这种例子。人人清楚永乐大帝朱棣从南京迁都北京，情由之一就叫做“天子守国门”，受到入侵了，大明天子亲落拓第一线守国门。而虽然是大明的最后一个天子崇祯，其时北京形势很吃紧，有人劝他迁都，他不去，有人劝他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山吊颈捐躯而死，忠于江山社稷。这与清廷的咸丰天子致京师子民于不顾，两度仓皇逃脱北京流浪和清廷末代天子溥仪，因循苟且从前本侵害者认敌为友的行动，一概是天差地别。
明朝非论是遭遇多大压力，既没有苟且偷生，也没有割地赔款。到了明末那种内忧外祸中，明朝照样兵分两路坚毅应付满清和李自成，对关外的疆土自始至终没有放任“全辽可复”的指望。从明英宗到崇祯帝的屡屡北京防守战中，明朝更是坚韧，兵临城下照样宁死不迁都“天子守国门，君王死社稷亡”，这在华夏史乘上是偏僻的。
过去明朝崇祯帝的绝笔和清廷宣统帝的豪言可见两个天子对国计民生的差别态度：
崇祯天子捐躯前怕李自成浪费无辜子民，就写了一首绝命诗给他：
“朕自去冠冕,以发覆面,任贼分割朕尸,毋伤子民一人。”
而宣统帝溥仪的豪言：“我不管日本人在东北杀几多人，运走几多粮食和煤，只要不让我当大清的天子我就不领悟甘。”（摘自溥仪自传《我的前半生》
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